التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من أبريل, ٢٠٢٠

كيف ألقي السحرة سجداً بهذه السرعة

كيف ألقي السحرة سجدا بهذه السرعة كيف دخل الإيمان في قلوب السحرة بمجرد  رؤيتهم للآيات التي أراهم الله إياها على يد موسى عليه السلام، بينما بقي فرعون والملأ  معه على عنادهم وغيهم ؟  كنت أتساءل لماذا سجد السحرة جميعاً بينما ظل  ملأ فرعون على استكبارهم حتى تذكرتُ الآية الكريمة من سورة طه... إنّا آمنّا بربّنا ليغفرَ لنا خَطاينا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خيرٌ وأبقى الآية ٧٣ .فعلمتُ بأنه قد كان في قلوبهم شيءٌ من الإيمان جعلها تلين لآيات ربها وتخشع ولكن فرعون هو الذي أكرههم على السحر فلما رأوا عصا سيدنا موسى تنقلب ثعبان وعلموا أنها ليست بسحرساحر آمنوا وقالوا : إنه من يأتِ ربّهُ مجرماً فإن له جهنم لا يموتُ فيها ولا يحيى * ومن يأتهِ مرمناً قد عمِلَ الصالحاتِ فأولئك لهم الدرجاتُ العلى

اختبار الحفظ والمراجعة للصفحات من ص٢٤٨ - نصف ص٢٦١ + الجزء الثامن

اختبار الحفظ والمراجعة للصفحات من ص٢٤٨ - نصف ص٢٦١ + الجزء الثامن أكمل الآية وآية بعدها اختبار حفظ ومراجعة من ص٢٤٨ - نصف ص٢٦١ بالنسبة للسؤال الثاني اكتملت الآية فأكمل آيتين بعدها. ١- ربنا اغفر لي ولوالدي...... ٢- {وما ذلك على الله بعزيز}.... ٣- أفمن يعلمُ أنما أُنزلَ.... ٤- وآتاكم من كل ماسألتموه.... ٥- وجعلوا للهِ أندادا..... أسئلة الجزء الثامن ١- لا شريك له وبذلك..... ٢- فأنجيناه وأهله إلا امرأته... ٣- هل ينظرون إلا أن تأتيهم.... ٤- والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا.. ٥- وهو الذي يرسل الرياح... طريقة الحفظ

اختبار المراجعة للحفظ الجديد من ص ٢٤٧ - ص ٢٦٠

اختبار المراجعة للحفظ الجديد من ص ٢٤٧ - ص ٢٦٠ أكمل الآية وآية بعدها اختبار مراجعة من ص٢٤٧-٢٦٠ طريقة الحفظ

مراجعة الربعين *والوالدات.....& ألم تر الى الذين خرجوا

مراجعة الربعين *والوالدات.....& ألم تر الى الذين خرجوا أكمل الآية وآيتين بعدها طريقة الحفظ

والذين معه والذين آمنوا معه

والذين معه ، والذين آمنوا معه لو لاحظنا في كلمة فأنجيناه زيادة الألف عن كلمة نجيناه أو فنجيناه أو نجينا     فليكن رابطنا إذن أن نقول: عندما نقصت الألف زادت كلمة  آمنوا  فصار اللفظ " والذين آمنوا معه "

كلمة ليقولنَّ وحالاتها في القرآن الكريم

الصفحة٢٢٢  وهي الصفحة الثانية من سورة هود  فيها كلمة لَيقولنَّ  بحالاتها التي سأوضحها  والكلام كله هنا عن اللام الثانية فالأولى ليس  لنا فيها شغل هنا، فهي لام القسم والحالات الثلاث التي ذكرتها آنفاً هي ١- عندما يكون الفاعل بعدها على صيغة  جمع : (الذينَ كفروا) وهو ظاهر وليس  مستتر، تُفتح اللام ٢- عندما يأتي الفاعل بصيغة جمع ولكنه مستتر، تُضم اللام للدلالة على واو الجمع التي حذفت لالتقاء الساكنين فأصل الكلمة ليقولونَنّ وأما النون الأولى فحُذفت لتوالي الأمثال لأنه صار عندنا ثلاث نونات . النون الأولى  والمشددة عبارة عن نونَين  ٣- عندما يأتي الفاعل مفرد مستتر تُفتحُ اللام ولم يأتِ فاعلها مفرد ظاهر